精典赏析 | 科技——中国版刻古籍中的透视原理（二）
关于透视原理及其源流，年希尧在书中写道:““近得數與郎先生諱石寧者，往復再四研究其源流，凡仰陽合覆、歪斜倒置、下觀高視等線法，莫不由一點而生。迨細究一點之理，又非泰西所有而中土所無者。凡目之視物，近者大，逮者小，理有固然。即如五嶽最大，自遠視之，愈逮愈小，然必小至一星之點而止。又如芥子最小，置之速處，驀直視去，雖冥然無所見，而於目力極處，則一點之理仍存也。由此推之，萬物能小如一點，一點亦能生萬物。因其從一點而生，故名曰頭點。從點而出者，成線。從線而出者，成物。雖物類有殊異，與點線有差別，名或不同，其理則一。再如物置面前，逮五尺者若干大，遠一丈者若干大，則用點割之，謂之曰離黠。而遠近又有一定不易之理矣。試按此法，或繪成一室，位置各物，儼若所有，使觀之者如歷階級，如入門户，如升堂奧，而不知其為畫。或繪成一物，若懸中央，高凹平斜’ 面面可見。借光臨物，隨形成影，拱凹顯然，觀者靡不指為真物，豈非物假陰陽，而拱凹室從掩映而幽深，為泰西畫法之精妙也哉。”
此书根据意大利一位耶稣会画家安德烈亚·波佐(Andrea Pozzo，1642-1709)的著作《透视画法和构图》（Perspectiva Pictorumet Architectirum）写作而成。（1）
《视学》立论甚佳，图版也十分精美，但论述过于精深，不易理解。年希尧不用希腊字母标代各数点，而用天干地支标记，不够用的时候，再用千字文。为阅读和理解造成不便。因此这部书也确实是曲高和寡，以致长期湮没，鲜为人知。（2）
视 学
《视学》清·年希尧撰 清·雍正十三年刊本
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