周心慧《陈洪绶的木刻画艺术》（二）
【接《陈洪绶的木刻画艺术》（一）】
其实，陈洪绶师古而不泥于古，法古而不囿于古，从而创造出属于他自己的返璞归真、奇傲古拙的气势，然后大美出焉。《国朝画征录》评论陈老莲说:“其力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，盖三百年无此笔墨也。”是不是可以这样理解这句话:在国家破灭之际，陈老莲已经不满足于当时文人画平淡天真的纤弱之风，模山范水的闲逸之情，而只能在这高古奇骇中，才能使他充满抑郁的心灵稍微有所安慰，从而也使当时画坛的“靡丽之风，洗涤殆尽”。（4）因此，我们也可以说，不仅有明“三百年无此笔墨”，而且是有明“三百年无此奇人”。他的“高古奇骇”“超拔磊落”的气度和画风，也在他的版画作品中淋漓尽致地发挥出来。
陈洪绶是个多才多艺的画家，其花鸟画、山水画皆擅名当时。不过他最突出的成就，还是人物画；他的木刻画，也全都是人物画。依梓行时间排列，他创作的木刻画有以下七种：
《九歌图》《屈子行吟图)》，明崇祯十一年( 1638 )刊本
《九歌》原是战国时楚国民间祭歌，屈原据以加工和再创作，凡十一篇。陈老莲十九岁时在其姻亲来风季家研读《楚辞》，用两天时间绘成此稿。这充分说明了他艺术上的早熟，也表现出了年轻时陈洪绶忧国优民的情怀。二十二年后，亦即明崇祯十一年，来风季将其所撰《楚辞述注》付梓，就采用这套画稿作了插图。该书前序称:“丙辰，洪绶与来风季学《骚》于松石居……戏为此图，两日便就。”把这套版画的来历,说得极为明白。
4（清）秦祖永编著：《桐阴论画》卷上
《九歌图 •东皇太乙》明崇祯十一年刊
《九歌图 •山鬼》明崇祯十一年刊
《九歌图 •湘君》明崇祯十一年刊
《九歌图 •湘君夫人》明崇祯十一年刊
《九歌图 •大司命》明崇祯十一年刊
《九歌图 •少司命》明崇祯十一年刊
《九歌图 •东君》明崇祯十一年
《九歌图 •山鬼》明崇祯十一年刊
《九歌图 •国殇》明崇祯十一年刊
《九歌图 •礼魂》明崇祯十一年刊
（选自周心慧《中国古代版画史纲》）
